[ /b/ /u/ /rf/ /dt/ /vg/ /r/ /cr/ /lor/ /mu/ /oe/ /s/ /w/ /hr/ ] [ /a/ /ma/ /sw/ /hau/ /azu/ ] [ /tv/ /cp/ /gf/ /bo/ /di/ /vn/ /ve/ /wh/ /fur/ /to/ /bg/ /wn/ /slow/ /mad/ ] [ /d/ /news/ ] [ Главная | Настройки | Закладки | Плеер ]

 [ Скрыть форму ]
Имя
Не поднимать тред 
Тема
Сообщение
Капча Капча
Пароль
Файл
Вернуться к
  • Публикация сообщения означает согласие с условиями предоставления сервиса
  • В сообщениях можно использовать разметку wakabamark
  • Для создания новых тредов надо указать как минимум один файл
  • На данной доске отображаются исходные имена файлов!
  • Разрешенные типы файлов: video, music, code, archive, pdf, text, flash, image, vector
  • Тред перестает подниматься после 500 сообщений.
  • Треды с числом ответов более 100 не могут быть удалены.
  • Старые треды перемещаются в архив после 40 страницы.

No.45326 Ответ [Открыть тред]
Файл: 125860969598039.jpg
Jpg, 35.36 KB, 300×100 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
125860969598039.jpg
Совместное обучение >>43447 >>75546
Проблемы образования IRL >>123634 >>142242 >>41856 >>42587 >>39093 >>104104
Методические материалы >>36809 >>34511 >>38944 >>36479 >>115035

Факультет изящных искусств
Кафедра рисования >>148465 >>7071 >>20571 >>115524
Кафедра музыки >>134964 >>42780 >>36983 >>30389 >>39525 >>96556 >>146106 >>156864
Кафедра фотографии >>134237
Кафедра дизайна >>33378 >>42509 >>43224

Факультет языкознания
Кафедра общего языкознания >>411 >>33551 >>5954 >>38312 >>37904
Кафедра русского языка и литературы >>79664 >>49168 >>48777
Кафедры иностранных языков: Английский >>147121 >>74033 Арабский >>97375 Испанский >>52110 Китайский >>97867 Корейский >>43664 Латинский >>108385 Латышский >>115049 Немецкий >>41575 Норвежский >>115827 Польский >>129055 Тюркские >>92109 Украинский >>98119 Чешский >>66999 Эстонский >>99132 Японский >>128209

Совместное обучение >>43447 >>75546
Проблемы образования IRL >>123634 >>142242 >>41856 >>42587 >>39093 >>104104
Методические материалы >>36809 >>34511 >>38944 >>36479 >>115035

Факультет изящных искусств
Кафедра рисования >>148465 >>7071 >>20571 >>115524
Кафедра музыки >>134964 >>42780 >>36983 >>30389 >>39525 >>96556 >>146106 >>156864
Кафедра фотографии >>134237
Кафедра дизайна >>33378 >>42509 >>43224

Факультет языкознания
Кафедра общего языкознания >>411 >>33551 >>5954 >>38312 >>37904
Кафедра русского языка и литературы >>79664 >>49168 >>48777
Кафедры иностранных языков: Английский >>147121 >>74033 Арабский >>97375 Испанский >>52110 Китайский >>97867 Корейский >>43664 Латинский >>108385 Латышский >>115049 Немецкий >>41575 Норвежский >>115827 Польский >>129055 Тюркские >>92109 Украинский >>98119 Чешский >>66999 Эстонский >>99132 Японский >>128209

Факультет психологии и педагогики
Кафедра психологии >>29873 >>39948 >>129204
Кафедра исследования сновидений >>145960 >>89684 >>147417 >>40788 >>75994 >>112443
Кафедра педагогики >>39715

Факультет саморазвития
Кафедра физкультуры >>149861 >>76781 >>84130
Кафедра социализации >>40431 >>148354
Кафедра самоорганизации >>43831 >>43167 >>38340 >>111913
Кафедра самосовершенствования >>41441 >>40112 >>37834 >>39559 >>83644
Кафедра самогипноза и самовнушения >>36113 >>148318 >>97914
Кафедра моды и стиля >>107770

Факультет гуманитарных дисциплин
Общие вопросы гуманитарного знания >>43958>>42940
Кафедра истории >>129539 >>42579 >>42345 >>60590 >>73783
Кафедра философии и религиоведения >>94815 >>136537 >>112541 >>62252 >>78439 >>115711 >>115791 >>129165
Кафедра экономики >>34843 >>20720
Кафедра юриспруденции >>149272

Факультет естественных, точных и прикладных наук
Кафедра математики >>157896 >>147901 >>99008
Кафедра физики >>137425 >>64751
Кафедра химии >>38779
Кафедра общей биологии >>150210
Кафедра биохимии >>76149
Кафедра анатомии >>43802
Кафедра ботаники >>>>41981 >>39386
Кафедра аналоговой электроники >>43405
Кафедра микроэлектроники >>119978
Кафедра нейронаук >>73466
Кафедра астрономии >>114905
Кафедра медицины >>131246

Факультет компьютерных дисциплин
Кафедра гейм-девелопмента >>60525
Кафедра сайтостроения >>104773
Кафедра компьютерной графики >>155793
Сообщение слишком длинное. Полная версия. Post was modified last time at 2017-02-14 16:23:25


No.148465 Ответ [Открыть тред]
Файл: yun-ling-4444.jpg
Jpg, 271.67 KB, 1280×894
edit Find source with google Find source with iqdb
yun-ling-4444.jpg
Файл: brian-sum-heavy-m...
Jpg, 255.44 KB, 645×1000
edit Find source with google Find source with iqdb
brian-sum-heavy-mech.jpg
Файл: krenz-cushart-151...
Jpg, 144.96 KB, 1000×692
edit Find source with google Find source with iqdb
krenz-cushart-151110-2.jpg
Файл: neba-wang-adventu...
Jpg, 139.71 KB, 1219×800
edit Find source with google Find source with iqdb
neba-wang-adventure.jpg
Файл: trevor-claxton-sc...
Jpg, 169.02 KB, 1000×1600
edit Find source with google Find source with iqdb
trevor-claxton-scificharacter-sideponytailfinal.jpg

Очередной тред, в котором мы учимся рисовать. Делимся опытом, успехами, советами.
И, как обычно, стремясь найти способ научиться всему и сразу, ищем путь наиболее эффективного приложения усилий.

Q: Суп, рисовач, платиновый вопрос! Я хочу научиться рисовать, с чего начать?
A: БЕГИ!!!^W Ознакомься с этим постом >>128516, если после его прочтения есть вопросы — спроси в треде

Q: Решил купить себе планшет. Только не очень доrогой. Какой выбрать?
A: Любой Wacom, на который не жаль денег. Только помни, что приписка touch добавляет цену, но является совершенно бесполезной для рисования

Список ссылок на полезные для художника ресурсы (референсы, учебники, книги, туториалы, видеоканалы и так далее): https://docs.google.com/document/d/1lhirn5lM7nFnVADobvxpWXPVP4oPz8BUhCQ1FDKhfw8/edit?usp=sharing

Прошлый тред: >>144494
Post was modified last time at 2016-06-11 06:33:55 338 posts are omitted, из них 90 с файлами. Развернуть тред.
>> No.158696 Ответ
>>158693
Пруф?
>> No.158697 Ответ
>>158692
В принципе перевести комикс на несколько языков стоит копейки, фрилансеры в рунете за копейки работают.
Пожалуй, вероятность заработка комиксами отлична от нуля. Тем не менее, мне кажется что на издании комиксов в бумаге заработок выше.
>> No.158708 Ответ
>>158697
Основной рынок для комиксов-манга - это Япония. Скорее всего, в Японии гайдзина никто печатать не согласится. (Тем более, не встретившись с ним лично.)
Конечно, понимаю, что комиксы изначально бумажная разновидность искусства. Но в какой ещё области у художника могут быть личные коммерческие проекты? Создавать аниме крайне трудно, в одиночку это практически невозможно. Об видеоиграх уж и говорить не стоит: там требуется много различных навыков, вплоть до программирования.
>> No.158771 Ответ
И тишина...
Бамп.
>> No.158773 Ответ
>>158708
В области заказов порнокартинок.
>> No.158798 Ответ
>>158708
> Скорее всего, в Японии гайдзина никто печатать не согласится. (Тем более, не встретившись с ним лично.)
Уверен в этом. Но... Не знаю, как сами японцы относятся к корейцам и китайцам (раньше считали за унтерменшей и нещадно рэзали), но в Азии их мало кто любит со времён Второй Мировой. Вполне возможно, что это взаимно. Тем не менее, в Японии не редкость манга за авторством понаехавших соседей. Даже целые кружки мигрантские встречаются.
Бизнес всё-таки превыше всего. Достаточно глянуть титры в любом аниме: половина фамилий корейские.
>> No.158804 Ответ
>>158773
Такое рисовать не стану ни за какие деньги. И даже просто рисунки обнажённых девушек публиковать не стану, хоть они и бывают у меня. По-моему, для фрилансера, если он талантлив, комиксы - оптимальный вариант.
>>158798
Тем не менее, издательство наверняка согласится издавать комиксы только после личной явки. Зарубежного художника с девиантарта скорее всего не станут принимать удалённо и печатать на бумаге, каким бы талантливым он ни был. К тому же, остро стоит вопрос с переводом текста на японский.
>> No.158822 Ответ
>>158692
Но ты же понимаешь, что рисование и создание комикса - это разные скиллы? Авторы вебкомиксов на английском сносно зарабатывают, но трудятся много. Думаю, если бы им не нравился сам процесс, а вопрос стоял в деньгах, они бы выбрали работу попроще.
Что касается заработка на рисовании, то рисованная порнография на каком-нибудь хентайфаундри или фуррафинити - самое доступное, как мне кажется. Но тебе еще придется общаться и договариваться с заказчиками. А комикс на сайте повесил, открыл комменты и донатилку - и делай сиди.
>>158708
Несколько лет назад интересовался и нашел инфу, что двух девушек из РФ якобы публикуют в Японии. Загуглил их комиксы - так себе.
>>158804
Своих публиковать намного проще. Но если ты пишешь на японском, все разжевываешь и кладешь в рот редактору - договор вышлют, наверное.
>> No.158823 Ответ
>>158804
> Тем не менее, издательство наверняка согласится издавать комиксы только после личной явки.
Кстати, ещё условия труда будут наверняка драконовскими. И в плане отношения, и в плане самой работы. Это, конечно, не официальные заявления, но в любой манге, где появляется мангака, он бьётся в агонии от дедлайна к дедлайну, злоупотребляет стимуляторами и не видит жизни. Не похоже на "всё есть и ничего не надо делать".

У меня знакомые в Японии есть, но не творческие. Одни занимаются машинами в российской фирме, у них всё замечательно. Дети, дом, замечательные отношения со всеми и так далее. Другой работает в Амазоне. Не знаю, что насчёт быта и социума, но работа - натуральная каторга. Когда его мать рассказывала последние новости, у меня в голове крутилось "чего ж дома-то не сиделось?". Видимо, неизвестный мне быт компенсирует. С третьим лет пять не общался, но он постоянно ездил туда-сюда до переезда и относился ко всему с оптимизмом. Однако я склонен подозревать, что он просто работал в интернациональных конторах.

Жалко, что ничего не могу вспомнить на тему отношения к гайдзинам в разных сферах. Третий мне рассказывал, что если ты сможешь поставить себя как гайкокудзин'а, то и отношение к тебе будет другое. Вот только везде ли проканает?
Но для этого мало просто выучить язык. Да и побегать потом придётся. И печень очень крепкая нужна.

>>158822
> Несколько лет назад интересовался и нашел инфу, что двух девушек из РФ якобы публикуют в Японии.
>>158804
> Тем не менее, издательство наверняка согласится издавать комиксы только после личной явки.
Кстати, ещё условия труда будут наверняка драконовскими. И в плане отношения, и в плане самой работы. Это, конечно, не официальные заявления, но в любой манге, где появляется мангака, он бьётся в агонии от дедлайна к дедлайну, злоупотребляет стимуляторами и не видит жизни. Не похоже на "всё есть и ничего не надо делать".

У меня знакомые в Японии есть, но не творческие. Одни занимаются машинами в российской фирме, у них всё замечательно. Дети, дом, замечательные отношения со всеми и так далее. Другой работает в Амазоне. Не знаю, что насчёт быта и социума, но работа - натуральная каторга. Когда его мать рассказывала последние новости, у меня в голове крутилось "чего ж дома-то не сиделось?". Видимо, неизвестный мне быт компенсирует. С третьим лет пять не общался, но он постоянно ездил туда-сюда до переезда и относился ко всему с оптимизмом. Однако я склонен подозревать, что он просто работал в интернациональных конторах.

Жалко, что ничего не могу вспомнить на тему отношения к гайдзинам в разных сферах. Третий мне рассказывал, что если ты сможешь поставить себя как гайкокудзин'а, то и отношение к тебе будет другое. Вот только везде ли проканает?
Но для этого мало просто выучить язык. Да и побегать потом придётся. И печень очень крепкая нужна.

>>158822
> Несколько лет назад интересовался и нашел инфу, что двух девушек из РФ якобы публикуют в Японии.
Кстати, может, именно оттуда в манге и аниме появляются кадры с надписями xyu^H^H^H и прочими подобными? Заморские ассистентки добавляют фана?
Сообщение слишком длинное. Полная версия.
>> No.158849 Ответ
>>158804
> для фрилансера, если он талантлив, комиксы - оптимальный вариант
И ещё можно просто продавать свои оригинальные рисунки. Сначала пиариться на девиантарте, завлекать аудиторию публикациями, а потом предлагать через интернет-магазины свои артбуки и принты. Из российских так делал например Denoro.


No.157896 Ответ [Открыть тред]
Файл: Теорема-Веденисова.jpg
Jpg, 231.78 KB, 1200×800 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Теорема-Веденисова.jpg
Наша кафедра продолжает свою работу. Здесь мы обсуждаем математику, а также иногда отвечаем на вопросы доброанонов.

Тред обучения математике: >>124265
Репетиторство и школьная математика обсуждается тоже в нём.

Библиотека: http://gen.lib.rus.ec
Скачать статью бесплатно без смс: https://sci-hub.io
Ответы на вопросы: http://mathoverflow.net
Если хочется что-нибудь порешать: http://ium.mccme.ru/old_courses.html

Калькуляторы:
http://online-integral.ru
http://www.wolframalpha.com

Предыдущий: >>151715
222 posts are omitted, из них 24 с файлами. Развернуть тред.
>> No.158828 Ответ
Почему 0^0=1 ?
>> No.158829 Ответ
>>158828
- потому что любое число в нулевой степени равно единице по определению
- потому что в арифметике ординалов существует ровно одно отображение из пустого множества в пустое
- чтобы в матане из функции x^x не нужно было выкалывать точку
- потому что в комбинаторике есть ровно один способ поставить ноль элементов в ноль мест (по той же причине 0! = 1)
- и так далее
>> No.158832 Ответ
>>158829
Т.е. системного нет?
>> No.158839 Ответ
>>158832
Чего "системного"?
>> No.158842 Ответ
>>158839
Объяснения, очевидно же.
>> No.158844 Ответ
>>158842
А все указанное - это что по-твоему?
>> No.158845 Ответ
>>158844
Это "мы так решили потому что нам так удобно".
>> No.158846 Ответ
>>158845
А что ты понимаешь под объяснением?
>> No.158847 Ответ
>>158845
Эм. Тогда и "системного" объяснения теории групп нет. Просто решили назвать группой моноид, в котором у всех элементов есть обратные, потому что нам так удобно.
Из арифметики ординалов обычная арифметика вообще-то выводится. А функция x^x в окрестности нуля раскладывается в ряд, который имеет угадай какое значение в нуле.
>> No.158848 Ответ
>>158845
> мы так решили потому что нам так удобно
Но ведь это -- суть любых математических определений.
Понятия вводят потому, что удобно. Теоремы -- потому, что так получается.


No.155458 Ответ [Открыть тред]
Файл: kinopoisk.ru-Ales...
Jpg, 303.63 KB, 1000×1232
edit Find source with google Find source with iqdb
kinopoisk.ru-Alessandra-Ambrosio-755617.jpg
Файл: condom.0.2.03.pdf
PDF, 795.17 KB, 595×842, 11 страниц
condom.0.2.03.pdf

Продолжаем делиться добрым и вечным.
Прошлый: >>148354

Этот уютный годный тред призван облегчить интимные моменты в жизни Анонимуса. Делимся опытом, задаём друг другу вопросы, рассказываем прохладные истории. Главное — без излишнего фанатизма, как в треде, так и в постели с Той Самой Тян. (или Тем Самым Куном :3)

Доброчан почему-то не хочет заливать свежесозданную пдф с копипастой по самым насущным вопросам, поэтому вот вам ссылка на сайт:
http://dobrosex.tk/files/sex/copypasta-0.1.0.pdf

Свежие версии всех материалов, список прошлых тредов, а также рекомендуемой Аноном литературы, как всегда, расположены на том же сайте http://dobrosex.tk
247 posts are omitted, из них 29 с файлами. Развернуть тред.
>> No.158757 Ответ
>>158748
> тонкости процесса
Тут как в музыке, главное - ритмичность.
Посмотри webm вот отсюда
>> No.158760 Ответ
>>158748
> мы можем кончать от орала
Да ну не верю. Это как?
>> No.158761 Ответ
>>158760
*от кунилингуса.
Слышала про тян, кончавших от минета, но сама ничего не знаю.
>> No.158767 Ответ
>>158761
Моя кончала. Её почему-то очень очень заводило, правда в глотку брать так и не научилась. Хотя пыталась.
>> No.158769 Ответ
>>158724
И на том спасибо.
>>158754
А какая, прости за тупость, разница? Я же фапаю тоже не на сухую, мозгов немножко есть всё-таки. В общем, /r больше пояснений.
>> No.158772 Ответ
>>158767
Как такое возможно без стимуляции?
>> No.158774 Ответ
>>158716
>>158699
Да за пять минут даже позу не успеешь сменить. Неужели какие-то бедные тяны такое терпят?
>> No.158775 Ответ
>>158772
Понятия не имею. Но она даже клитор себе не тёрла руками.
>> No.158840 Ответ
>>158742
Обычно тян сжимают слишком слабо, возможно ты тоже. Попробуй приложить усилий, лол, кун скажет если перестараешься. Темп очень индивидуален. Медленный чтоб подразнить, быстрый чтоб кончил. Посмотри видео из этой серии: http://www.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph56e5ece01b3a5

Алсо, оч надеюсь на ваши ответы, аноны >>158589
>> No.158843 Ответ
Ну тогда и я бампну вопрос: >>158769


No.155793 Ответ [Открыть тред]
Файл: cgi_thread0.jpg
Jpg, 1281.52 KB, 2560×1440 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
cgi_thread0.jpg
Тред о компьютерной графике: моделирование, визуализирование и т. д. Выбираем лучший пакет для начинания, спрашиваем ответы, пишем капчи, показываем друг дружке свои РАБОТЫ.

Прошлый тред морально устарел, вышел из моды и часто крашится: >>152631
156 posts are omitted, из них 37 с файлами. Развернуть тред.
>> No.158694 Ответ
Минутка охуенности
https://www.youtube.com/watch?v=DhwyXIvZfyA

Последние десять секунд смешные. Когда уже ничего не происходит, ёбнула скриллексная музыка, и появилась надпись, что музло для ролика делал Скриллекс.
>> No.158701 Ответ
>>158694
Скриллекс делает музыку? Где посмотреть?
>> No.158702 Ответ
>>158701
В гугле забанили?
>> No.158705 Ответ
>>158702
Музыку от Скриллекса в гугле забанили (или у меня его треки не играются). Что ни нахожу - кусками обрезанные квакающие огрызки, не могу оценить по ним мелодию.
>> No.158706 Ответ
>>158705
> кусками обрезанные квакающие огрызки
Ну, в общем, это оно и есть.
>> No.158726 Ответ
Где тусят российские девелоперы? Разбрелись по фейсбукам?

На DTF какой-то игрожур. В комментах вроде одни геймеры.
>> No.158758 Ответ
>>158694
То есть во всем остальном ролике тишина?
>> No.158800 Ответ
Файл: UHD4K-Platinum-Jew.jpg
Jpg, 2305.79 KB, 3840×2160 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
UHD4K-Platinum-Jew.jpg
> Microfacet theory is a very nice and elegant tool which derives BRDF math directly from the surface physical properties — but this very elegance comes from some over-simplified assumptions, which can limit the realism and accuracy of our shading models.
>> No.158801 Ответ
Файл: out.png
Png, 518.75 KB, 1920×1396 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
out.png
>>158800
Законы физики снова изменились.
>> No.158841 Ответ
Файл: moon1_lambert.jpg
Jpg, 959.92 KB, 3840×2160
edit Find source with google Find source with iqdb
moon1_lambert.jpg
Файл: moon1_minnaert.jpg
Jpg, 979.92 KB, 3840×2160
edit Find source with google Find source with iqdb
moon1_minnaert.jpg

Попробовал фотометрическую функцию Миннарта.

к: зря хреновая


No.156864 Ответ [Открыть тред]
Файл: emika.jpg
Jpg, 51.68 KB, 620×414 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
emika.jpg
Учимся использовать синтезаторы, аудио эффекты и любимые daw. Тред о синтезе, софте, инструментах и студийных делах.
Для начинающих: https://titanpad.com/lMonfbGOgi
Пожалуйста, с обсуждениями музыкальной теории проследуйте в соответствующий тред. Этот тред не о музыкальной теории.
Предыдущие треды:
>>124359
>>147570
>>150598
96 posts are omitted, из них 29 с файлами. Развернуть тред.
>> No.158777 Ответ
Файл: nesFrontLeft.jpg
Jpg, 15.44 KB, 800×402
edit Find source with google Find source with iqdb
nesFrontLeft.jpg
Файл: exercise1-1.mp3
MP3, 1317.47 KB, 1:23 m @ 128.852/44.1 kHz
Unknown — Unknown / Unknown [0/0]

add play
exercise1-1.mp3

Эксперименты с ритмом и ударными.

>>158725
Фрагмент посередине не особо интересный, а остальные вроде норм. Попробуй взять один луп и дописать к нему вступление, окончание и какую-нибудь вариацию мелодии, чтобы получилось что-то похожее на самодостаточный трек.
>> No.158778 Ответ
>>158725
Мне твой трек напомнил Hadouken!. Ты случаем не ими вдохновлялся? Энивей, у тебя охуенно получилось, как мне кажется. Продолжай развиваться. (Кстати, тут же на доброчане любят Японию, а Япония любит Hadouken!, так что это сорт оф твой шанс попасть туда и заиметь тяну оттуда).
>> No.158779 Ответ
>>158777
> Попробуй взять один луп и дописать к нему вступление, окончание и какую-нибудь вариацию мелодии
Вот с этим у меня как раз и проблема. Часто получается, что выходит квадрат, а как к нему привести или развить не выходит.
Реже выходит так, что есть какая-то идея/настрой, то с развитием проблем меньше и пишется всё на одном дыхании, но в плане проработанности хуже выходит. Например, вот такое https://clyp.it/yiy5x2pk
>> No.158810 Ответ
>>156864
Доброняши, может кто-то написать поэтапно шаги чтобы вкатиться в создание электронной музыки? Понимаю, что в шапке есть фака и всёё такое, но всё-таки инфа устаривает, да и хотелось бы от кого-то услышать на примере собственного опыта, сами понимаете.
>> No.158811 Ответ
>>158810
1. Смотришь https://www.youtube.com/watch?v=l8L-EELwuhg
2. Читаешь https://music.tutsplus.com/tutorials/the-contemporary-musicians-guide-to-counterpoint--audio-4630
3. Открываешь http://beepbox.co/ и делаешь там простые треки.

Если ты выполнил все три шага, поздравляю: ты -- КОМПУТЕРНЫЙ КОМПОЗИТОР. Дальше ты можешь:
1. Поставить какую-нибудь DAW
2. Овладеть синтезом и наустановить сотни VST
3. Подучить таки музтеорию
4. Научиться пользоваться эффектами
5. Освоить сведение и мастеренк
6. ...
7. И многое другое
>> No.158830 Ответ
Насоветуйте хорошее приложение на андроид для возни с мелодиями. Нужно что-то очень минималистичное - достаточно банальной миди пианинки и , но с удобным интерфейсом. В гуглсторе нашёл много всякого, но там везде либо перегруженные DAW, либо примерно то, что мне надо, но с коряво сделанным редактированием. MidSequer - почти идеал того, что я хочу, но там нет банальных отмены последнего действия и выделения/копирования/вставки.
>> No.158831 Ответ
>>158830
> достаточно банальной миди пианинки и
какой-никакой полифонии.
>> No.158833 Ответ
>>158830
Что насчёт санвокса?

https://www.youtube.com/watch?v=Pi8O1K5wCY0
>> No.158837 Ответ
>>158833
Санвокс я уже видел, он перегружен для моих задач. Выглядит нереально круто на самом деле. Вообще надо бы покрутить десктопную версию, если она хороша - можно и на мобилу прикупить.
>> No.158838 Ответ
>>158830
Caustic?
> MidSequer
Почти прослезился, вспомнив MidEdit на Сименсе в середине 2000х.


No.156671 Ответ [Открыть тред]
Файл: LD_Thread_9.png
Png, 3519.50 KB, 1532×1404 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
LD_Thread_9.png
Добро пожаловать в тред, посвящённый практике осознанных сновидений. Снова.

В этом треде мы пишем репорты и гипотезы, задаём вопросы и помогаем друг другу. Можно при желании рассказывать о себе и своей практике ОСов, выбрав ник или аватарку, под которой будешь сообщать о своём прогрессе и задачах: это поможет более опытным сновидцам давать подходящие рекомендации. В конце поста приведены ссылки на различные материалы и наработки сновидцев треда, и в них можно найти всё, что нужно знать начинающему сновидцу о мире сновидений.

Задавай вопросы, делись успехами, учись вместе с нами - в общем, присоединяйся. Всё во имя того, чтобы зашедший на Доброчан сновидец не чувствовал себя одиноким. Главное - без фанатизма!

FAQ
Предположим, ты ничего не знаешь по поводу ОСов, но хочешь узнать. Тогда этот не очень краткий FAQ - то, с чего ты можешь начать.

Что такое осознанное сновидение, ещё раз?
Это состояние сознания, похожее на простое сновидение, но в нём ты помнишь, что это не реальность, и можешь контролировать происходящее. «ОС» – прижившийся термин, хотя войти в такое состояние можно по-разному: не только осознавшись во сне, но и едва проснувшись, или вовсе из бодрствования. Эффективность разных способов и их сочетаний меняется от человека к человеку.
Некоторые люди верят в астральные путешествия, тонкий мир, выход из тела и прочее; в данном треде принято считать все эти явления по сути тем же ОС, ограниченным эзотерическими теориями (или вообще самовнушением) сновидца, и точно так же происходят в его голове.

Чем оно хорошо?
Добро пожаловать в тред, посвящённый практике осознанных сновидений. Снова.

В этом треде мы пишем репорты и гипотезы, задаём вопросы и помогаем друг другу. Можно при желании рассказывать о себе и своей практике ОСов, выбрав ник или аватарку, под которой будешь сообщать о своём прогрессе и задачах: это поможет более опытным сновидцам давать подходящие рекомендации. В конце поста приведены ссылки на различные материалы и наработки сновидцев треда, и в них можно найти всё, что нужно знать начинающему сновидцу о мире сновидений.

Задавай вопросы, делись успехами, учись вместе с нами - в общем, присоединяйся. Всё во имя того, чтобы зашедший на Доброчан сновидец не чувствовал себя одиноким. Главное - без фанатизма!

FAQ
Предположим, ты ничего не знаешь по поводу ОСов, но хочешь узнать. Тогда этот не очень краткий FAQ - то, с чего ты можешь начать.

Что такое осознанное сновидение, ещё раз?
Это состояние сознания, похожее на простое сновидение, но в нём ты помнишь, что это не реальность, и можешь контролировать происходящее. «ОС» – прижившийся термин, хотя войти в такое состояние можно по-разному: не только осознавшись во сне, но и едва проснувшись, или вовсе из бодрствования. Эффективность разных способов и их сочетаний меняется от человека к человеку.
Некоторые люди верят в астральные путешествия, тонкий мир, выход из тела и прочее; в данном треде принято считать все эти явления по сути тем же ОС, ограниченным эзотерическими теориями (или вообще самовнушением) сновидца, и точно так же происходят в его голове.

Чем оно хорошо?
Это свобода, анон. Свобода и расширение твоих возможностей. Раньше ты мог только спать и видеть сны – когда интересные, когда не очень. С ОСами ты вправе выбирать, менять и творить сам. Это одно из самых удивительных развлечений, доступных человеку.
И, как уже говорилось, это может стать чем-то большим, нежели развлечение. Пространство сна – не просто набор галлюцинаций, это продукт твоего бессознательного, твоя изнанка, твой самый настоящий внутренний мир. Таким образом ОС - редкая возможность встретиться лицом к лицу и в реальном времени с «тем, что ты есть», собственными страхами, надеждами и воспоминаниями, лучше понять себя или даже решить укоренившиеся проблемы, перед которыми пасует чистый рассудочный подход. Хотя после вопроса “что” возникает “как”, и тут есть разные мнения.

А чем оно плохо?
Само по себе ничем; возможные опасности ОСов те же, что у любого увлечения, вызывающего сильные эмоции, не более. Они никак не угрожают твоему благополучию во сне или наяву.
Однако есть нюанс. ОСы – как инструмент в руках пользователя. Допустим, ты хочешь использовать сны для активного изменения каких-то своих психологических качеств. Есть ли у тебя базовые знания психологии, желание изучить проблему прежде принятия решения, доброжелательное отношение к своей психике и себе самому – мы не знаем. Ты можешь преуспеть, а можешь разочароваться и даже получить неприятный опыт. Но хуже всего, если у тебя есть настоящие заболевания психики и ты будешь терять время, а то и усугублять их вместо лечения. Много ли веры тем поправкам, которые пробует в себя внести человек с нарушенным мышлением? Никто, на грани психоза занимающийся «самосовершенствованием» через ОСы или иные практики, пока ещё не стал сверхчеловеком – зато бывали случаи, когда он мнил себя таковым. Вывод: ОСы не заменяют профессиональную помощь. Тебя предупредили.

Окей, я хочу попасть в ОС. Что мне надо делать?
Вариантов тьма и в гуглдоке подробнее расписаны некоторые, но сначала давай поймём, какие навыки тебе точно пригодятся.
А) Память. Удачно осознаться во сне, а потом начисто забыть, что там делал – обидно. У большинства людей слабо развита память на события снов, они быстро “стираются”, и чтобы натренировать память, тебе понадобится в первую очередь Дневник снов. Его можно вести на бумаге, механическое запоминание неплохо помогает перекинуть мостик между миром сна и яви. Чем быстрее зафиксируешь свои сновидения - тем лучше, многие спят с тетрадью у изголовья, чтобы не терять время, а то и с диктофоном или даже ноутбуком. Выбор за тобой, и постарайся, чтобы запись доставляла тебе удовлетворение: к примеру, купи красивую общую тетрадь и ручку. Я вот сразу пишу теги в бумажный дневник, а позже, обдумав, подробно печатаю сон, присваивая «центральному» сну ночи уникальный заголовок, отражающий суть, и иногда прикрепляя картинку. Полезно время от времени перечитывать записи.
Б) Осознанность. Люди обычно идут по жизни на автомате, теряя себя в делах, механических привычках, работе. В ОСе такой подход плачевен: сам не заметишь, как «провалишься в сюжет» – снова начнёшь некритично относиться ко странностям сна, принимать как должное свою роль в нём. Поэтому осознанность, как и память, нужно развивать. Для этого применяются разные методы, основанные на частых отличиях сна и реальности: например, тексты во сне меняются, если посмотреть второй раз, а рука – просто кисть твоей руки – выглядит не совсем нормально (метод с рукой для многих самый простой и эффективный). Если ты несколько раз в течение дня посмотришь на руку, отыскивая в ней странность, и серьёзно задашь себе вопрос "а не сон ли это?", усомнившись в происходящем - то этот навык проникнет и в обычный сон. Тут есть очень важный момент, анон: ты учишься не смотреть на руку, ты учишься сомнению в реальности происходящего, критичности восприятия, собранности, вниманию, памяти на последние события, и так далее. Странный вид руки во сне является просто вспомогательным элементом, иногда она будет выглядеть обыкновенно, но само подозрение уже тебе поможет. Это относится и к остальным методам "проверки реальности", реалити-чекам: если они превращаются в очередную автоматическую привычку, то теряют всякий смысл. У тебя может быть собственный признак сна, например, слегка подпрыгнуть и проскользить несколько метров над землёй. Осознанность в течение дня и сама по себе полезна, без ОСов – быть может, ты с удивлением поймёшь, как многого раньше не замечал.
В) Намерение. Это важнее всего. Ньюфаги, впервые услышавшие про ОС и загоревшиеся идеей, часто получают свой первый осознач в ту же ночь. Намерение - хрупкая штука, если ему не сопутствует вера в себя: такие же ньюфаги могут забросить всё дело, охладев из-за того, что не получили быстрого успеха, хотя с более спокойным позитивным настроем и они бы летали в кущах бессознательного. Часто говорят, что намерение ничего не даёт при мрачном, вялом настрое; может, так и есть. Хорошее настроение никому не вредило. Намерение можно укреплять установкой на осознание и оно сильно зависит от плана на ОС.

Наработки из прошлых 2,5 поколений тредов, среди которых можно найти научные материалы, отчёты любителей, различные переводы и полезные FAQ:
1. Методичка, созданная первым поколением сновидцев: http://dobrochan.ru/src/pdf/1301/Metodichka.pdf
2. Гуглдок смутных времён, когда тред погружался в /b/: http://goo.gl/NE4e5V
3. Гитбук времён возврата в /u/, аккумулировавший интересные научные материалы, раскопанные и/или переведённые вторым поколением, а так же часть предложений и идей, вошедших туда же: http://lucid.gitbooks.io/lds/
4. Новая книга Михаила Радуги от 2015 года - содержит все его исследования и техники, советы. Советуется купить, если можете: https://www.dropbox.com/s/z983ompdxzl452m/MikhailRaduga-Phase2015.pdf?dl=0
5. Переведённый аноном метод Раузиса — >>155101 (http://pastebin.com/ALmTdYmA)

Факультативно:
Карл Густав Юнг («Человек и его символы» http://www.flibusta.net/a/19574) - пожалуй, самый систематический подход к объяснению бессознательного, в Методичке используются некоторые идеи Юнга.
И прочие книги из дискурса глубинной психологии.
Критическое отношение пригодится при чтении любой из этих работ.

Прошлые треды:
1) >>/b/2067538
2) >>/b/2197877
3) >>/b/2527776
4) >>/b/2705196
5) >>129799
6) >>139959
7) >>145960
8) >>150568
Сообщение слишком длинное. Полная версия. 213 posts are omitted, из них 32 с файлами. Развернуть тред.
>> No.158808 Ответ
>>158806
На какие именно моменты? Ты пробовал так делать, кстати?
>> No.158809 Ответ
>>158783
>>158796
> анима

Что это такое? Первый раз слышу.
>> No.158815 Ответ
Приснилось, во-первых, как я записываю свою сон, а во-вторых - как я думаю, как его лучше организовать. Чд?
>> No.158818 Ответ
>>158815
непрямые
>> No.158819 Ответ
>>158818
Что "непрямые"?
>> No.158820 Ответ
>>158819
А, извини, не прочитал тред с начала

А вы точно знаете, что сны можно связать в карту? Мне снится какой-то бессвязный абсурд, чаще всего.
>> No.158821 Ответ
>>158809
Женская частица в мужской душе.
>> No.158834 Ответ
Дела такие, ребят, значит.

Первые два месяца всё было хорошо. Сны, часто удивительные , записывались пунктуально и легко. Было даже чувство какой-то свежести, освобождения. Записи никогда не перечитывались, я хотел прочесть через год сразу и сделать некоторые психоаналитические обобщения. Прошло семь лет, но тетрадка со снами так и лежит непрочитанная. Сам отказ от чтения, откладывание его «на потом» был началом очень тяжёлого и болезненного состояния. Сперва возникли задержки в фиксации. Сломанные ветви моих снов откладывались в сознании. Проходили дни, недели. Уже нужно было записать пять, семь, десять снов. Но всё как-то рука не поднималась. Потом всё же я их записывал, и это приносило облегчение. Но через две недели наступал новый срыв, и гора незаписанных, мучительно живых снов начинала расти и расти. Сны начинали расползаться, как раки из перевёрнутой корзины. Следующим этапом невротической реакции явилось возникновение «двойных снов». Я видел сон восхитительной сложности и красоты. Потом во сне же я его записывал и, успокоенный, умиротворённо засыпал. Когда же просыпался, то отчётливо помнил, что что-то записывал, но что конкретно – забывал напрочь. В результате вся система снов, вся подсознательная жизнь деформировалась, болела, но не пускала рассудок в свою область. Состояние было очень неприятное и даже после отказа от ночного дневника продолжалось еще долго. Ещё чуть-чуть и я бы начал сходить с ума. Это был урок.
>> No.158835 Ответ
>>158834
Пришло время читать тетрадку.
>> No.158836 Ответ
>>158835
Я не он, но я как-то побаиваюсь входить в собственное подсознание, бог знает, что может открыться. Была недавно пара кошмаров, причем рекурсивных - бегаю по темным комнатам от чего-то, что не является, но вот-вот проявится.

Есть пара вопросов, няши.
1. Насколько я понимаю, дело в том, чтобы порой вызывать и удерживать вот это самое "ощущение" сомнения, когда по одной мельчайшей детали вдруг становится видна подложность обстановки в целом, а потом иллюзия рушится, как карточный домик.
2. Ученые говорят, что прообразами явлений во снах могут быть вполне конкретные физические чувства, заболел зуб - приснилось одна, ветер подул - другое. Как отделить подобные моменты от тех, которые идут от подсознания и от событий недалекого прошлого, например.
3. Мне часто снится жуткий абсурд, у меня сомнения, составлю ли я когда-нибудь все это в единую карту.
4. Пытаюсь объяснить себе, что реальность и сон равноправны, но внутренний критик говорит вот что - как А может быть Б, как одно может обозначать другое? Ну, вы знаете, этот ехидный голос собственного собственного мистера Хайда, совести, или как его там.

Вообще, я по жизни всегда желал странного и был больше склонен ко всякой эзотерике, но как раз, когда я обратился к теме осознанных снов, все научное во мне как будто бы по принципу "от противного" воспряло.


No.137425 Ответ [Открыть тред]
Файл: ОП-пик-Физика-тред-6.jpg
Jpg, 145.80 KB, 934×768 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
ОП-пик-Физика-тред-6.jpg
Здесь, возможно, начнётся неспешное обсуждение топологических изоляторов.

Предыдущие обсуждения:
>>113576
>>88754
>>54970
>>16169
>>41
455 posts are omitted, из них 82 с файлами. Развернуть тред.
>> No.158788 Ответ
>>158782
1. По определению, от точки с большим потенциалом в точку с меньшим потенциалом бегут заряды. Заряды будут бежать, пока потенциалы точек не сравняются.
2. Представь, что ты берешь заряд и переносишь его из одной точки поля в другой. Ясно же, что при этом совершается какая-то работа. Так вот если поделить эту работу на заряд, то и получится величина, которая называется напряжением. Оказывается, напряжение для любых двух зарядов будет одинаковым. Если джоули считать рублями, а поездку из первой точки во вторую - авиаперевозкой, то напряжение - это цена перевозки одного килограмма из точки A в точку B, а работа - это общая стоимость перевозки.
3. В целом верно, подробнее написано у Мякишева в профильном уровне.
4. Конденсатор хранит энергию поля, заключенного между обкладками конденсатора. Если ты развернёшь формулу, то там вылезут только объём и напряженность, т.е. поле в чистом виде. От напряжения эта штука зависит потому, что напряжение - это энергетическая характеристика поля. Раз конденсатор хранит энергию поля, то эта энергия должна зависеть от энергетической характеристики поля, очевидно же. Гораздо любопытнее, почему там квадрат напряжения.
http://mathus.ru/phys/book.pdf

>>158787
Ты серьёзно? "Становление материи", втф.
>> No.158789 Ответ
>>158788
> Становление материи"

Бытие - это становление, становление - это изменение.
>> No.158790 Ответ
>>158789
Чё? Анон, говори нормально.
>> No.158792 Ответ
>> No.158793 Ответ
Файл: p0031.png
Png, 136.82 KB, 1202×1043 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
p0031.png
>>158792
"Становление материи" не удовлетворяет критерию осмысленности. Пояснение.
1. Пикрелейтед.
2. https://en.wikipedia.org/wiki/Operational_definition
3. https://en.wikipedia.org/wiki/Mike_Alder#Newton.27s_flaming_laser_sword
Непонятно, про что идёт речь.

> время
http://rgho.st/7MYg7sbvS
Глава 1, параграфы с 1 по 3.
>> No.158794 Ответ
Файл: MagrittePipe.jpg
Jpg, 34.78 KB, 670×519
edit Find source with google Find source with iqdb
MagrittePipe.jpg
Файл: часы.jpg
Jpg, 313.41 KB, 625×547
edit Find source with google Find source with iqdb
часы.jpg

>>158787
> когда говорите, что "до большого взрыва времени не было"
Кто тебе сказал, что физики так говорят?
> Время - это категория от человека,
Как и любое другое понятие. Карта -- не территория, а пикрелейтед -- даже не картина.
Есть модели, которые полезны до тех пор, пока дают верные предсказания.
> ускорение/замедление времени
У тебя есть вот такой столик со шкафом, который измеряет время. Ты помещаешь его куда-нибудь, где гравитация слабее (на самолёт подальше от земли), и обнаруживаешь, что часы стали идти быстрее.
Как ты это назовёшь, учитывая то, что работа шкафа зависит лишь от внутренных атомных процессов?

>>158782
> Почему если соединить проводником 2 заряженных тела их потенциал станет равным?
Потому, что возникнет ток, который распределит заряды равномерно.
Впрочем, нужно чтобы тела были металлическими.
> Как прочувствовать нутром напряжение?
>>158787
> когда говорите, что "до большого взрыва времени не было"
Кто тебе сказал, что физики так говорят?
> Время - это категория от человека,
Как и любое другое понятие. Карта -- не территория, а пикрелейтед -- даже не картина.
Есть модели, которые полезны до тех пор, пока дают верные предсказания.
> ускорение/замедление времени
У тебя есть вот такой столик со шкафом, который измеряет время. Ты помещаешь его куда-нибудь, где гравитация слабее (на самолёт подальше от земли), и обнаруживаешь, что часы стали идти быстрее.
Как ты это назовёшь, учитывая то, что работа шкафа зависит лишь от внутренных атомных процессов?

>>158782
> Почему если соединить проводником 2 заряженных тела их потенциал станет равным?
Потому, что возникнет ток, который распределит заряды равномерно.
Впрочем, нужно чтобы тела были металлическими.
> Как прочувствовать нутром напряжение?
https://en.wikipedia.org/wiki/Hydraulic_analogy
> Вот как я это вижу: при замыкании ключа в цепи появляется ток, ток в катушке создает магнитное поле, которое препятствует току, т.е. ток в цепи становится слабее, но со временем возрастает, а именно лампочка загорается с задержкой т.к. нить накаливания просто нагревается медленно из-за слабого, но возрастающего со временем тока. Верно ли мое представление?
Примерно так. Только всё происходит одновременно, так что ничто не слабеет, просто медленно возрастает.
> Как я вижу конденсатор: он просто хранит электроны
Как огурцы, да? Ничего, что конденсатор разрядится при любой возможности, только замкни? Лишние носители заряда не особо уживаются друг с другом.
Сообщение слишком длинное. Полная версия.
>> No.158795 Ответ
>>158794
> и обнаруживаешь, что часы стали идти быстрее
Когда часы возвращаются на землю, ты обнаруживаешь, что они ушли немного вперёд относительно тех часов, что были на земле всё время.
Ну или часы отправляют сигналы с самолёта на землю.
>> No.158825 Ответ
Файл: 1.jpg
Jpg, 597.95 KB, 2304×1728
edit Find source with google Find source with iqdb
1.jpg
Файл: 2.jpg
Jpg, 489.89 KB, 2304×1728
edit Find source with google Find source with iqdb
2.jpg
Файл: 3.jpg
Jpg, 189.11 KB, 864×1152
edit Find source with google Find source with iqdb
3.jpg
Файл: 4.jpg
Jpg, 151.37 KB, 864×1152
edit Find source with google Find source with iqdb
4.jpg
Файл: 5.jpg
Jpg, 137.61 KB, 810×1080
edit Find source with google Find source with iqdb
5.jpg

Анониманимус, расскажи мне про дифференциальные и интегральные приложения в физике. В матане все понятно, неопределенный интеграл это бесконечное множество ф-ций, производные которых равны данной, а определенный по Риману это предел сумм произведений отрезков дельта икс на значения функций из любой точки этих отрезков, при стремлении характеристики разбиения к нулю. Ну и несобственные, Дарбу все там понятно.
И в физике самые простые приложения мне понятны. Скорость это по определению производная радиус вектора, момент силы это производная момента импульса и т.д. Но даже здесь уже проблемы. И вот первый вопрос:
1) Почему элементарная работа это dA? То есть дифференциал. И почему этот дифференциал неполный? И самое главное, почему работа на каком-то отрезке (от времени 1 до 2, от пути 1 до 2, от радиус вектора 1 до 2 и т.д) это интеграл от 1 до 2 по dA? Интеграл по Риману я понимаю, а тут ни функции никакой, ни разбиений, ничего. Например, задача с первой картинки. Я почему-то сразу так сделал и получил правильный ответ, но если меня спросят - почему так, я ответить не смогу. Ну допустим, dA это мой маленький дельта икс, помноженный на Fx, то есть на значение функции из отрезка, т.е. одно из слагаемых Римана. Но что dx, что Fx выражены через t и когда я уже интегрирую полученное выражение.. становится непонятно.
Но это только вопрос касательно простейших приложений, все таки работа так определена, и я просто не понимаю это определение. Но когда дело доходит до статистической физике в молекулярке.
Анониманимус, расскажи мне про дифференциальные и интегральные приложения в физике. В матане все понятно, неопределенный интеграл это бесконечное множество ф-ций, производные которых равны данной, а определенный по Риману это предел сумм произведений отрезков дельта икс на значения функций из любой точки этих отрезков, при стремлении характеристики разбиения к нулю. Ну и несобственные, Дарбу все там понятно.
И в физике самые простые приложения мне понятны. Скорость это по определению производная радиус вектора, момент силы это производная момента импульса и т.д. Но даже здесь уже проблемы. И вот первый вопрос:
1) Почему элементарная работа это dA? То есть дифференциал. И почему этот дифференциал неполный? И самое главное, почему работа на каком-то отрезке (от времени 1 до 2, от пути 1 до 2, от радиус вектора 1 до 2 и т.д) это интеграл от 1 до 2 по dA? Интеграл по Риману я понимаю, а тут ни функции никакой, ни разбиений, ничего. Например, задача с первой картинки. Я почему-то сразу так сделал и получил правильный ответ, но если меня спросят - почему так, я ответить не смогу. Ну допустим, dA это мой маленький дельта икс, помноженный на Fx, то есть на значение функции из отрезка, т.е. одно из слагаемых Римана. Но что dx, что Fx выражены через t и когда я уже интегрирую полученное выражение.. становится непонятно.
Но это только вопрос касательно простейших приложений, все таки работа так определена, и я просто не понимаю это определение. Но когда дело доходит до статистической физике в молекулярке.
2)Вот, например, даже барометрическая формула. Допустим dp и dh это очень маленькие приращения соответствующих функций, я понимаю замены и как берутся такие интегралы, но почему все получается так как получается? Почему мы просто берем и интегрируем? Я же не могу просто что-то любое, очень малое x объявить как dx, а потом интегрировать.
3)Приложение статистики. Опять, почему мы просто обозначаем вероятности и количества случаев с результатом x (кстати, тут ещё один вопрос в вопросе, написано, что dNx это кол-во результатов x? разве не от x до x+dx?) пишутся как dPx, и dNx, а потом интегрируем, считая, что это дифференциалы?
Сообщение слишком длинное. Полная версия.
>> No.158826 Ответ
>>158825
Физики используют математические значки чтобы записывать физические идеи. Значительная часть физиков на вопрос чем интеграл по Риману отличается от интеграла по Лебегу тебя нахуй пошлет.
> Я же не могу просто что-то любое, очень малое x объявить как dx, а потом интегрировать.
Почему нет? Все непрерывно, дифференцируемо и интегрируемо. Ты же можешь используя интеграл найти объем шара? Отличий никаких.
> разве не от x до x+dx?
Формально, да. Хочешь формализма? Вперед и с песней. Физики хотят короткой записи, которая понятна другим физикам.
Там, где ты бы написал lim_{Δx->0}(f(x,Δx)) любой физик напишет f(x,dx) просто потому что это короче, а что на этот счет там себе выдумают математики, дело математиков. В задачах того уровня, которые ты привел, во всяком случае. Когда они работать со всякими теориями струн, у них там что-то переключается, и они для своих dx в тех же формулах находят труёвое математическое обоснование из какой-нибудь дифференциальной геометрии.
>> No.158827 Ответ
>>158825
Физики понимают дифференциал в первую очередь как бесконечно малое приращение, и вообще пользуются бесконечно малыми как реально существующми вещами.
В принципе, в этом нет ничего плохого, в дифференциальной геометрии делают точно так же.
> Допустим, dA это мой маленький дельта икс, помноженный на Fx, то есть на значение функции из отрезка, т.е. одно из слагаемых Римана. Но что dx, что Fx выражены через t и когда я уже интегрирую полученное выражение.. становится непонятно.
Инвариантность формы дифференциала.
> Я же не могу просто что-то любое, очень малое x объявить как dx, а потом интегрировать.
Можно! Правда, x -- не любое, и даже не число.
Опять же, физики очень вольно пользуются бесконечно малыми, но чтобы более-менее строго (не наивно) делать точно так же в математике, нужен некоторый дополнительный инструментарий.
А так, -dp = ρh dh -- простейшее дифференциальное уравнение, решаемое разделением переменных.
> Опять, почему мы просто обозначаем вероятности и количества случаев с результатом x пишутся как dPx, и dNx, а потом интегрируем, считая, что это дифференциалы?
У нас есть формула для чего-то дискретного, мы просто заменяем в ней суммы на интегралы, дельты на дифференциалы, и... получаем формулу для чего-то непрерывного!
Магия, правда?
> кстати, тут ещё один вопрос в вопросе, написано, что dNx это кол-во результатов x? разве не от x до x+dx?
Так короче.


No.41981 Ответ [Открыть тред]
Файл: gerbera 1.jpg
Jpg, 33.46 KB, 300×398 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
gerbera 1.jpg
Анон, мне подарили герберу, как ухаживать и какие подводные камни?
да и вообще, домашних растений тред!
307 posts are omitted, из них 185 с файлами. Развернуть тред.
>> No.154445 Ответ
>>154443
Несмотря на то, что Доброчан решил в мудрости своей скрыть от глаз название первой пикчи я все же скажу, что по-моему это Carduus thoermeri,
так как верю, что всякое знание хороугодно.
>> No.154523 Ответ
Файл: Galinsoga-quadriradiata-(1).JPG
Jpg, 3554.59 KB, 3264×2448 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Galinsoga-quadriradiata-(1).JPG
Нарвал улиткам травки с ДС-газона не глядя. А оказалось это не просто травка.
Это - Galinsoga quadriradiata, получается, улитки у меня питаются мексиканской жратвой.
Вырастут толстые и избалованные.
>> No.154555 Ответ
Файл: nro-1.jpg
Jpg, 112.12 KB, 747×1328
edit Find source with google Find source with iqdb
nro-1.jpg
Файл: nro.jpg
Jpg, 191.27 KB, 747×1328
edit Find source with google Find source with iqdb
nro.jpg

>>153445
А вот так оно выглядит сейчас. Знакомый садовник тоже не опознал, но сказал, что с вероятностью 90% - паслёновое ("какой-то родич табака"). Так что, похоже, растение таки не местное. Думаю, что с ним делать зимой, пока склоняюсь к "оставить снаружи и посмотреть, что будет".
>> No.154572 Ответ
>>153638
Эй, биолог-кун, а что тут такое? На первом вроде дождевик, на втором какой-то хлорофиллум...
>> No.154576 Ответ
>>154445
Можно пересохранить жипег, тогда файл не совпадёт с уже имеющимся на сервере.
>> No.154606 Ответ
Файл: P1130923.jpg
Jpg, 2268.73 KB, 3264×2448
Ваши настройки цензуры запрещают этот файл.
r-18g
Файл: P1130926.jpg
Jpg, 3815.32 KB, 3264×2448
Ваши настройки цензуры запрещают этот файл.
r-18g

>>154555
Может, на Plantarium вкинуть?
Вижу в подписях к фотографиям на плантариуме фамилии людей, которые наверняка скажут, что это.
>>154572
Если бы я разбирался в грибасах.
Но я согласен, что на первой самый что ни на есть Lycoperdon perlatum
Второй я и сам не знал бы, если бы не ты.
На третьей Prunella vulgare, с такими листьями и соцветием - больше некому.
На четвертой, я такое называю Oxyporus. Хотя, эта розовость.
На пятой - Cirsium heterophyllum.

А самому интересно кто это в подвале, размером с крота. Водяная полевка?
>> No.158516 Ответ
Файл: P1011146.JPG
Jpg, 3469.00 KB, 3264×2448 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
P1011146.JPG
Табак.
В этот раз будет не то что в прошлый.
Наверное.
>> No.158517 Ответ
>>158516
Теперь все в интернете узнали, что ты кот.
>> No.158575 Ответ
>>158516
Буду следить. Удачи и не забывай писать отчеты.
>> No.158824 Ответ
Файл: P1011174.JPG
Jpg, 3083.76 KB, 3264×2448
edit Find source with google Find source with iqdb
P1011174.JPG
Файл: P1011176.JPG
Jpg, 3808.29 KB, 3264×2448
edit Find source with google Find source with iqdb
P1011176.JPG
Файл: 1155gg34121.jpeg
Jpeg, 34.16 KB, 416×604
edit Find source with google Find source with iqdb
1155gg34121.jpeg
Файл: P1011173.JPG
Jpg, 3394.19 KB, 3264×2448
edit Find source with google Find source with iqdb
P1011173.JPG

>>158575
>>158517
Итак.
Вот, что я придумал сделать с грядкой.>>140500

•Полиэтилен для теплицы, надеюсь, в магазине под нетерпеливым взглядом продавца я прикинул все размеры удачно.
•Известь для раскисления почвы моего болота и индикатор, для точности. Хотел взять "известь пушенную", но в магазине оказалась только CaO, придется гасить и чего-то считать.
•Суперфосфат двойной Ca(H2PO4)2·H2O Я так понял, от него только сплошная польза.

Недалеко от грядки элеватор^H^H^H^H^H^H^H^H экскаватор углублял пруд и вырыл кучу черной на вид земли, будем считать это сапропелью(эрзац перегноем), смешаю его с песком для лучшей гранулометрии будущей почвы. На глазок.
Кроме того есть прошлогодняя компостная куча в виде кучи накрытой сеном. В неё скидывали в том числе козьи какахи. Говорят свежими их использовать нельзя.

Прилагаю шишки из прогулки пов ботаническому саду.


No.149861 Ответ [Открыть тред]
Файл: fiz.jpg
Jpg, 23.14 KB, 345×259 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
fiz.jpg
Тред о физкультуре, спорте и обо всем остальном, что с этим связано. Как и всегда - спрашиваем вопросы, делимся своими успехами и радуемся чужим.
Главное - без фанатизма!

Дружественный 1.000.000 тред: >>b/3908407
Предыдущий тред: >>100518
165 posts are omitted, из них 20 с файлами. Развернуть тред.
>> No.158740 Ответ
>>158738
К какому? Плоскостопие мне никак не мешает на данный момент.
>> No.158741 Ответ
>>158740
Плоскостопие не возникает на ровном месте. У того есть причины, которые необходимо нейтрализовать, пока у тебя стопы не загнулись. Сходить к ортопеду.
>> No.158749 Ответ
>>158733
Ем утром большую порцию утром, среднюю в обед и маленькю порцию вечером. В перерывах не чувствую голода, пеекусывать не хочется. Так уже где-то полгода питаюсь, неспешно сбросил 10кг. Что скажешь?
другой анон
>> No.158750 Ответ
>>158749
Разницы в последовательности размеров нету. Если бы размеры были в обратном порядке, ничего бы не изменилось. Калории до 6 и после в целом одинаковы.
>> No.158752 Ответ
>>158740
Плоскостопие к 30ти годам может вызвать нарастающие проблемы с коленями, если ты активно используешь ноги.
Правда, врач скорее всего пропишет стельки и дурацкие упражнения для стопы.
Стельки я не носил из за того что не мог отказаться от ношения сандалий летом.
А упражнения для стопы совсем задротская тема.
>> No.158755 Ответ
Файл: wlgXJceE4d8.jpg
Jpg, 101.22 KB, 500×715 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
wlgXJceE4d8.jpg
>>158749
Скажу, что ты невнимательно читал мой пост и поспешил отвечать.Процитирую самого же себя:

Главное в похудении не физическая нагрузка, не то, что ты ешь, не как часто ты ешь, а норма каллорий, необходимая для этого самого похудения. Например, я могу съесть максимальную порцию чикен макнагетс утром, а вечером заесть небольшим кусочком торта и тем не менее всё равно буду худеть.

Чтобы худеть правильно, питаясь сбалансировано, не нагружать живот, сбрасывать вес без вреда для организма, то необходимо выполнять множество рекомендаций, одно из которых есть часто и понемногу.

А теперь более подробное пояснение: режим питания - это лишь рекомендации. Подчеркиваю, что ключевым моментом является именно количество каллорий.

Остались ли ещё вопросы?
>> No.158759 Ответ
>>158755
> не то, что ты ешь
Влияет на саму эту норму каллорий, так что это имеет значение. Сравним сельдерей, свёклу, маффин и пончик.
http://nutritiondata.self.com/facts/baked-products/5035/2
http://nutritiondata.self.com/facts/baked-products/5026/2
http://nutritiondata.self.com/facts/vegetables-and-vegetable-products/2396/2
http://nutritiondata.self.com/facts/vegetables-and-vegetable-products/2348/2

Один английский мафин - 127 калл за 57г
Один жутко приторный пончик - 52 калл за 13г, мм, сахарок
Свёкла - 43 калл на 100г
Сельдерей - 16 калл на 100г
>> No.158763 Ответ
После (и во время) бега начинается пиздец:тошнит,кружится голова. Что это? Не толстый если что.
>> No.158765 Ответ
>>158759
Ага! И на состояние твоего организма, его здоровье и активность, сытость. Именно поэтому рекомендуют при похудении (да и в принципе во всех случаях) питаться нормальной сбалансрованной едой. Ты добьешься желаемого результата, при этом будешь сытым и здоровым.

>>158763
Как давно бегать начал? Пульс измеряешь? Кушаешь ли перед бегом?
>> No.158812 Ответ
>>158763
У меня раньше, в подростковом возрасте, сильно немели руки во время тренировок из-за понижения сахара в крови. Тренер посоветовала съедать небольшую шоколадку за 5-10 минут до тренировки. Мне помогало. Но лучше спроси у своего тренера или, что лучше, у спортивного врача.


No.43958 Ответ [Открыть тред]
Файл: Аруш Воцмуш - Площадь Св.Марка..jpg
Jpg, 967.18 KB, 3211×1063 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Аруш Воцмуш - Площадь Св.Марка..jpg
Пролистав несколько страниц я так и не обнаружил ни одного толкового и живого треда посвящённого гуманитарным наукам и решился, все же создать один.
В этом треде будет я попытаюсь вести подобие дневника, выкладывая интересные статьи, достойные прочтения, книги и попытаюсь стимулировать обсуждение гуманитарных вопросов. Так же, здесь будет выкладываться информация о культурных событиях, лекциях.
Интересует вопрос, найдутся ли тут люди заинтересованные в обучение, способные поддержать жизнь кафедры?
94 posts are omitted, из них 15 с файлами. Развернуть тред.
>> No.156060 Ответ
>>156043
> Не существует способа доказать, что бред является бредом.
Ну почему же. Если кто-нибудь сможет внятно объяснить, в чём содержательно философия Гегеля отличается от артефактов естественного языка вида "по реке течёт кирпич, деревянный как стекло", то почему бы и нет. Моя проблема лично в том, что пока я ничего подобного не встречал. Обычно дискуссия сводится либо к "вы ничего не понимаете", либо к банальному аппелированию к авторитету(?) самого Гегеля.
>> No.156067 Ответ
>>156044
Зачем же по методичке гегелиста? Это прям из золотой кладовой аргументов: иди-ка почитай. Но я ценю свое время, я уже прочитал множество вещей, на которые мне жалко потраченного времени.

Гегель просто бездарный философ, бесплодная почва. И что же Гегель оставил потомкам? Совершенно инфантильную диалектическую логику, которую смог бы разнести в пух и прах даже Фома Аквинский, а уж после Тарского и Уайтхеда вообще смешно это вспоминать. Онтологические изыскания, основанные на этом бреде, тоже только в категорию анекдотов, с современной физической картиной мира. У современного читателя "науки логики" возникает вопрос, как же Гегель пришел к такой хероте после могучих предшественников? Как же Гегель решил проблему сознания? В ответ его пошлют читать "феноменологию духа", где читатель вынужден выискивать отсутствующее там решение.
>> No.156072 Ответ
Файл: 4de5.jpg
Jpg, 31.45 KB, 480×319
edit Find source with google Find source with iqdb
4de5.jpg
Файл: 44049755_3T_dNQZp...
Jpg, 178.04 KB, 960×960
edit Find source with google Find source with iqdb
44049755_3T_dNQZpjCnQipbnDpp2eAImEbBoPcWSdvhv7GJ9N.jpg
Файл: 114405_603x354.jpg
Jpg, 113.13 KB, 603×354
edit Find source with google Find source with iqdb
114405_603x354.jpg

А я читаю Идрис Шаха. Для раздела сделаю пометку

жанр: философия, востоковедение, суфизм, социология, психология, исследование систем обусловливания

Может у меня не такой уж большой опыт чтения вообще, но Идрис Шах первый автор которого я могу читать целиком, без остановок.

Прекрасную ментальную обстановку он создает, будто в Бухаре в чайхане сижу.

Txt, doc рипы хуйня полная, например в "Каваране грез" важные куски текста отсутствуют. Поэтому читаю английские оригиналы, а на русском делает переводы enneagon.ru
>> No.156313 Ответ
Файл: 6.jpg
Jpg, 36.86 KB, 500×333
edit Find source with google Find source with iqdb
6.jpg
Файл: shah1.jpg
Jpg, 13.44 KB, 231×392
edit Find source with google Find source with iqdb
shah1.jpg

В предзнаменование выхода книги Идрис Шаха "Учиться как учиться" представляем вашему вниманию введение для книги, написанное лауреатом Нобелевской премии по литературе писательницей Дорис Лессинг в 1980 году.

Как только в 1964 году появилась книга Идриса Шаха «The Sufis» («Суфии») стало очевидно, что эта работа, сразу ставшая классической по данной теме, знаменует появление живого образца учения, который время от времени объявляется, предлагая суфийский Путь в новых формах, соответствующих современным потребностям. Ибо суфизм — не изучение прошлого или поклонение средневековым святым: он всегда был и остается эволюционным по духу и действию. Великие суфийские классики Среднего Востока были когда-то вызывающе самобытны в своих прозрениях и информации, и это уже само по себе равносильно шоку для людей с ограниченным кругозором.

Идрис Шах предложил нам много книг, весьма многогранных, подобно самому суфизму: от переиздания суфийской классики до шуток из насреддиновской коллекции, университетских лекций, традиционных историй, пересказанных заново свежим отточенным языком. «Учиться как учиться» и другие книги, над которыми Шах сейчас работает, прокладывают, в современной форме, путь в неизведанную область, где мы лицом к лицу сталкиваемся с величайшими проблемами: какова природа человека, как понимать наше поведение, организации и культуры. Шах неспроста называет антропологию и психологию младенческими науками, ибо, утверждает он, мы едва начали использовать эти инструменты.

В предзнаменование выхода книги Идрис Шаха "Учиться как учиться" представляем вашему вниманию введение для книги, написанное лауреатом Нобелевской премии по литературе писательницей Дорис Лессинг в 1980 году.

Как только в 1964 году появилась книга Идриса Шаха «The Sufis» («Суфии») стало очевидно, что эта работа, сразу ставшая классической по данной теме, знаменует появление живого образца учения, который время от времени объявляется, предлагая суфийский Путь в новых формах, соответствующих современным потребностям. Ибо суфизм — не изучение прошлого или поклонение средневековым святым: он всегда был и остается эволюционным по духу и действию. Великие суфийские классики Среднего Востока были когда-то вызывающе самобытны в своих прозрениях и информации, и это уже само по себе равносильно шоку для людей с ограниченным кругозором.

Идрис Шах предложил нам много книг, весьма многогранных, подобно самому суфизму: от переиздания суфийской классики до шуток из насреддиновской коллекции, университетских лекций, традиционных историй, пересказанных заново свежим отточенным языком. «Учиться как учиться» и другие книги, над которыми Шах сейчас работает, прокладывают, в современной форме, путь в неизведанную область, где мы лицом к лицу сталкиваемся с величайшими проблемами: какова природа человека, как понимать наше поведение, организации и культуры. Шах неспроста называет антропологию и психологию младенческими науками, ибо, утверждает он, мы едва начали использовать эти инструменты.

Сейчас уже никого не удивляет, что в новейших достижениях физики используются те же понятия и тот же самый язык, что и в традиционном мистицизме. Это общее основание, это расширение границ традиционно изолированных областей позволяет ввести новый оригинальный образ мышления в психологию, антропологию, религии, эзотеризм. Шах намерен способствовать их пересечению. Сам он предлагает суфийский подход и, более того, делает доступным для нас фонд знания, информации. Еще при нашей жизни мы увидим, и уже видим, ростки нового процесса, — наши ученые, обычно более молодые, в силу своей большей гибкости, приходят к Шаху с вопросом:
«Владеете ли вы чем-то таким из наследия суфийской традиции, что может представлять практическую ценность для нас, современных исследователей, что мы, возможно, просмотрели или о существовании чего даже не подозреваем?» Я видела, как это происходило: простой вопрос открывал новую область.

Разве не стоит затратить какое-то время, чтобы рассмотреть, как так случилось, что ценнейшие материалы из сокровищницы информации, результаты многовековых исследований и искусной практики могли использоваться столько времени, а мы даже не допускали возможности их существования? Я не говорю о «тайнах Востока», понимаемых как нечто среднее между шаманством и застольным спиритизмом, — что Шах отвергает как «треп, дрожь и ужас». Путешественники на мистический Восток были всегда. «Скажите мне, Мастер, что есть Тайна?», «О, ты хочешь Тайны, дитя мое, не так ли? Хорошо, стой неделю на голове и повторяй вот такую мантру…» Однако и те из нас, кто пытался подойти к суфизму через предлагавшиеся на Западе стереотипы, почти всегда проходили через подобный опыт и должны были перерасти именно это — обусловленность нашего мышления. Фактически же Восток предлагает нам не волшебство и не мистику, а подход к человечеству — как к отдельным индивидам, так и к органичному целому, — по своей изощренности значительно превосходящий наши науки с их концептуальными горизонтами и достижениями.

Как же так получилось?

Одна из причин состоит в том, что наша культура отнюдь не такая уж продвинутая, открытая новым идеям, как мы себе представляем. Представители других культур, всегда умевшие проникнуть в суть чужого общества, — хотя поначалу их всегда принимают в штыки, — судят о нас иначе.

В глазах сторонних наблюдателей мы во многих отношениях связаны по рукам и ногам. Сейчас мы с легкостью говорим о высокомерии Запада и только начинаем понимать свою ограниченность. Однако процесс этот медленный: если иметь в виду Ближний Восток и Центральную Азию, нам все еще приходится преодолевать последствия подозрительности к ужасным сарацинам, насаждаемой веками. Как и прежде, она действует отупляющее на нашу культуру и служит причиной поистине комических явлений: от фанатизма и невежества относительно ислама до наивного изумления по поводу того, что, скажем, символы, принятые в астрологии для обозначения планет, — Марса, Венеры, Меркурия и т. д. — не что иное, как буквы арабского языка, известные каждому, кто знает арабский язык. Мы же приписываем им удивительное происхождение. Крошечный, даже нелепый, пример из огромной, неизведанной области. Но почему же она не исследуется?

Можно снова и снова бормотать о самодовольстве Запада, но вот еще одна сфера, где реально сталкиваешься с ним. В качестве примера Шах ссылается на нашу уверенность в том, что именно на Западе были впервые выдвинуты некоторые психологические идеи. Однако «открытия» Фрейда и Юнга можно найти у Аль-Газали и Ибн ал-Араби, умерших в двенадцатом и тринадцатом столетиях, и у других великих мыслителей тех времен. (Юнг признавал, что многим обязан Востоку. Разве не удивительно, что его ученики не проявляют интереса к тому, что еще можно найти на Востоке?) Аль-Газали много писал об обусловленности: в те времена, как и теперь, суфийские учителя стремились освободить людей от социальных и религиозных догм. Что случилось со всем этим опытом? Его использовали. Его усвоили целители ума, души, тела; на нем строили, его развивали… Однако мы, на Западе, все еще отрезаны от него и будем отрезаны до тех пор, пока серьезно не задумаемся о наших интеллектуальных клише.

Другой пример: мы рассказываем самим себе о разнообразии и богатстве нашего языка. Но на самом деле английский язык обедняется, в нем отсутствуют необходимые нам слова и понятия. Любой писатель, который пытался описать определенные процессы и переживания, сталкивается с этими ограничениями. Существуют способы обойти их (один из них — аналогия), но проблема остается. Горсточка жалких, затертых терминов: бессознательное, душа, дух, коллективное бессознательное, сверхум, эго, суперэго, подсознание, паранормальное, экстрасенсорное восприятие, сверхъестественное — и очень скоро увязаешь в песке. Нельзя использовать эти слова для выражения «свежих» переживаний, новых идей, потому что каждое перегружено нежелательными ассоциациями. Однако другие языки не столь скудны, их слова не так перегружены. Нет, я не пытаюсь умалить достоинства английского языка или превознести другие языки из любви к сравнению, а просто хочу указать на факт, требующий признания, потому что крайняя нужда в чем-то, если она осознана, может быть удовлетворена. И я надеюсь на это. Между тем данный процесс продвигается с большим трудом. Я, мягко говоря, не лингвист, но даже поверхностное знакомство с персидским языком говорит о нашей страшной обделенности. Персидский язык — язык культуры, где определенные виды духовности были в обращении на протяжении столетий. (Появление маниакального фанатика, подобного Хомейни, не перечеркивает сказанного.) Мои друзья, изучающие «примитивные» культуры и знающие язык американских индейцев или некоторых африканских племен, говорят, что эти языки также хорошо оснащены понятиями, отсутствующими у нас. Наш язык, вероятно, лучший инструмент для описания технических процессов, пока технику сводят к механике, но стоит подойти к границам сознания и…

Существует еще одно, подобное Гималаям, препятствие, которое мы едва ли учитываем. Вот уже две тысячи лет Запад находится под гнетом страшной тирании — христианской религии. (Я отдаю себе отчет, что здесь читатель улыбнется, подумав рассеянно: «Ну, это девятнадцатый век».) Но с исторической точки зрения это было совсем недавно. Я застала людей, подвергшихся осуждению Церкви, когда они всего лишь осмеливались усомниться в незыблемости веры и догм в пользу агностицизма. Жены и мужья оставляли их, они теряли работу, подвергались общественному остракизму, от них отрекались семьи, и они отправлялись в колонии. Там я их и встречала в детстве. Сегодня Церкви предстали в новом обличии, вполне благожелательном и кротком, а священники — то ли в роли социальных работников, то линавязать им идеал духовного возрождения (что называется «родиться заново»), убеждают присоединиться к чему-то и т. п. Однако на протяжении двух тысяч лет на нас были надеты смирительные рубашки и малейшее неповиновение жестоко каралось. Неповиновение Лютера было ограниченным. Он говорил: «Я настаиваю на праве говорить с Богом прямо, без посредничества священников». Он не говорил: «В течение тысячелетий в этом мире были люди, обладавшие методами и информацией, позволяющей посвященным использовать эти инструменты для достижения состояния ума и духа, о котором Церковь не имела понятия». (Однако здесь мне придется пояснить, что суфизм уважает все религии, говоря, что в основе каждой из них лежит Истина. Разоблачать же следует только тирана, благосклонного или злобного.) Но вот что интересно: как так получилось, что мы, наши ученые, понимая, какому идеологическому внушению подвергалась культура на протяжении двух тысячелетий, оставляя без внимания воздействие данного фактора на человеческое мышление? А ведь его влияние никуда не исчезло, что становится вполне очевидным, стоит нам только задуматься об этом. Так до сих пор некий запрет, церковное табу, глубоко пропитавшее человеческие умы, не дает нам мыслить в определенных направлениях, скажем, спросить себя: а чем на самом деле занимались и о чем думали Иисус и его спутники? (Суфии считают Иисуса одним из подлинных Учителей человечества, чье послание было уничтожено религиозными институтами.)

Подобная установка на запрет может действовать в умах ученых так же сильно, как и в умах любых других людей.

Возможно, отрывочно и неадекватно, но я здесь очертила серию клише и препятствий, по милости которых мы находимся в ментальной тюрьме. Суфии говорят, что мы живем в такой тюрьме и что их цель — дать нам все необходимое для нашего освобождения. Сегодня мы легко и даже охотно признаем, что в нас все обусловлено, но одно дело сказать об этом, другое — увидеть, как это происходит. Если мы хотим подступиться к суфиям, к их мировоззрению, необходимо проглотить неприятный факт: они считают нас отсталыми, неразвитыми, плохо информированными и примитивными существами с «закрытыми» умами, причем в тех сферах, где для нашего будущего так важно иметь открытый ум.

Между тем Шах чрезвычайно терпеливо отвечает на вопросы, которые ему задают, и продолжает ждать и надеяться, что вопросы станут более осмысленными, утонченными, основанными на лучшей информированности и понимании себя.

Он получает тысячи писем со всего света, ибо его работа в равной мере принадлежит Востоку и Западу, а о суфийском пути спрашивают люди от Афганистана до Калифорнии. Из этих вопросов и ответов Шах и составил настоящую книгу, она столь насыщена ценными мнениями и сведениями, что мне остается лишь одно: привлечь внимание к идеям, которые могут стать полезными отправными точками.

Внимание. Шах посвящает ему целую главу — настолько важным считает этот вопрос он, и настолько безразлично к нему относимся мы. В нашем обществе нас не научили тому, что потребность во внимании столь же фундаментальна, как необходимость пищи, и мы продолжаем искать на ощупь, что могло бы утолить нашу жажду, вместо того чтобы научиться справляться с ней как с потребностью, утоляя ее спокойно и здраво. Мы даже распаляем в себе эту потребность во внимании, убеждая себя, что за ней скрываются поиски Бога, Любви, или Служения; мы не научились распознавать тот же самый стимул в других людях и в результате не понимаем, как они нами манипулируют и нас используют. Когда данный механизм попадает в поле нашего внимания и мы начинаем его изучать, кажется, будто с обычной жизни спадает пелена и мы становимся свободнее в своих действиях и выборе.

Знание, «Бог» как товар. Приученные к коммерции, к обладанию, желаниям, торговле, купле, продаже, мы именно с этих позиций подходим ко всему на свете, включая и то, что предлагает Шах. Однако «высшее знание» не предмет купли-продажи.

Использование литературы. Здесь Шах революционен. Суфии знают и используют множество приемов, в то время как мы полагаем, что существует лишь один. Наше обучение в школах и колледжах основано на упрощенных идеях, не учитывающих постоянно меняющееся состояние человеческого ума. «Мы, на Западе, требуем стандартизованного продукта, — говорит Шах, — вот что мы высоко ценим». Но стандартная массовая продукция не то, что интересует Шаха или его помощников, которые обучают людей индивидуальными методами.

Человеческая группа — ее динамика. Психологи изучают этот предмет, столь важный для нашего общества и всех наших организаций. Здесь Шаху есть, что предложить; человеческая группа — это то, с чем работают суфии, и их умудренность далеко превосходит все, к чему мы только подступились.

Эмоциональность. Шах категорически утверждает, приводя в ярость приверженцев всех религий, что почти все, что мы претенциозно называем «религией», «высшими чувствами», «мистическим опытом», — всего лишь игра эмоций. Нас научили, что есть эмоции и интеллект, но не научили, что помимо них может быть что-то еще, отличное от них обоих.

Разоблачение иллюзий. Религии, культы, секты, «Бог» часто используются для удовлетворения властолюбия, а потребность в объединении эксплуатируется, чтобы предложить людям суррогат семьи и секса.

Как распознать лжеучителей и самозванных суфиев? Их число быстро растет, и они обманывают несчастных людей, которые могли бы уберечься, обладай они крупицей логического мышления и здравого смысла.

Много слов и понятий выпало из употребления. Читая эту книгу, мы вынуждены признать, что в нашей научно ориентированной, материалистической культуре такие слова, как «смирение», «гордость», «жадность», «любовь», «идолопоклонство», «милосердие», стремятся отнести к областям, помеченным как «религия» или «этика». Шах восстанавливает их, очищает от сантиментов и смутных переживаний и заново вводит в обиход — в качестве инструментов.

Отбросьте почему и ищите как — говорил известный исследователь и суфий Ричард Бартон. Что ж, эта книга о том, как мы, коллективно и индивидуально, можем учиться по-другому смотреть на себя и наши установления. И если иногда нам преподают нечто неожиданное и сбивающее с толку, то это тоже принцип великой традиции.
Сообщение слишком длинное. Полная версия.
>> No.156551 Ответ
"A peepshow into a world which most people do not imagine
exists" says The Guardian.

"a way of re-learning to use the mind." — The American Scholar,

"Strikingly appropriate for our time and situation" — London Sunday Times

"The work of Idries Shah
must be considered a major cultural event of our time"

— Psychology Today
>> No.156587 Ответ
>>156313 >>156072
Идрис Шах для суфизма - это примерно как Аллан Уотс для дзен-буддизма и даосизма или Ошо для всего остального религиозного. То есть человек он, быть может, весьма эрудированный и пишущий достойные книги, но следует понимать, что к суфизму как таковому описываемое имеет отношение весьма опосредованное. В лучшем случае, чрезмерно оригинальная интерпретация, а в худшем - далёкая от источника отсебятина. Так что желательно при чтении упомянутых авторов держать это в уме и не рассматривать их книги как достоверный источник информации по теме. А в отрыве от этого, Шах - вполне заслуживающий прочтения автор, да.
мимотеолог
>> No.156794 Ответ
Файл: kQF7NdsNdK0.jpg
Jpg, 5.92 KB, 390×214 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
kQF7NdsNdK0.jpg
Ищу авторов, книги, статьи (лучше современны) на тему сознания, уникальности человека, интеллекта и ИИ. Кто-нибудь интересовался?
>> No.156811 Ответ
>>44117
Зашёл в тред, а всё стало ясно ещё в самом его начале.

Действительно. Структурная социология в исполнении Дугина, лел. Экая нелепица. Любой вменяемый человек поймёт, что персонаж, наследующий Головину, в принципе не может говорить о науках (если социология не наука, то говорить и вовсе не о чем). У него эпистемология неприемлемая, он же считает, что реальности тащемта и нет, а есть мистическое откровение и есть выгодные для его политической идеологии тезисы, которые надо набрасывать поэнергичнее в каждые доступные уши. Этот последовательный и фундаментальный взгляд нельзя отделить от преподавательской деятельности Дугина.
Но философы уровня МГУ, конечно, не видят тут проблемы.
>> No.156897 Ответ
>>156587
Обидно, но я не думаю что в жизни столкнусь с суфиями когда либо.

Просто книги интересно читать.
>> No.158780 Ответ
>>43958
Как стать солипсистом или субъективным идеалистом?
Как только я думаю об этом, сразу включается мой внутренний цензор, критик, и говорит, что это самообман. Да. можно сказать, что весь мир лишь в моей голове, и этим заранее разрешить все грядущие проблемы, но это как-то, что ли, не интересно, игры нет.
Мысль-то может и не нова, только вот никто мне на нее ничего внятного не ответил
Мне кажется, что в человека вложен какой-то бытовой материализм, который отдает примат вещам просто по факту того, что они "вещественны", а то, что вещественно - то и может прежде всего убить.
Вещам перед понятиями
Речь идет примерно такая: если зазеваешься со своей философией - на тебя наскочит тигр, и ты не сможешь разогреть еду.


[0] [1] [2] [3] [4] [5] ... [58] [59] [60]
Пароль:

[ /b/ /u/ /rf/ /dt/ /vg/ /r/ /cr/ /lor/ /mu/ /oe/ /s/ /w/ /hr/ ] [ /a/ /ma/ /sw/ /hau/ /azu/ ] [ /tv/ /cp/ /gf/ /bo/ /di/ /vn/ /ve/ /wh/ /fur/ /to/ /bg/ /wn/ /slow/ /mad/ ] [ /d/ /news/ ] [ Главная | Настройки | Закладки | Плеер ]