>>888101Давай-ка начистоту.
Мы не можем утверждать, что показанный мир — «рай» или «частилище», есть вообще достаточно мало вещей, о которых в отношении сюжета хайбаней можно говорить наверняка. Если говорить именно о главной интриге, то бишь, происхождении и дальнейшем пути самих крылатых (короче, «что тут вообще происходит»), не вдаваясь в остальные, в разной степени приоткрытые зрителю, то по существу лишь
Прямо сказанное и совершенно однозначное:
В показанное
место (даже нельзя утверждать, что
мир) осуществляется переход из некоего другого
места, а некоторыми также из этого — опять же в «некое» (нельзя утверждать, что «мест» три или только два, нельзя утверждать, что это совершенно разные «миры» или же сущности одного «мира»).
На что намекалось так прозрачно, что можно считать фактом:
Как минимум
часть персонажей в предшествующем
месте являлась самоубийцами (Реки бросилась под поезд, Ракка — с большой высоты) и, соотвественно, «умерли». Мы даже не можем утверждаь, что
все как то, так и другое.
Всё, что не следует прямо из этих утвреждений и их сочетания с другими фактами, прямо к вопросу не относящимися и поэтому мной не перечиленными —
спекуляция. Вплоть до того, что
вся «мишура» схожая с западным образом ангела может быть толстым троллингом Абе^W^W^W конечно, вдохновлена таковым у автора, но
в мире произведения не связана с ним от слова
вообще. Например, хайбане — скрытый научфан и всё показанное — чисто культура+биология их вида (крайне маловероятно, но хороший пример) или Абе придумал совершенно свою мифологию и логику мира, с христианскими концепциями рая и чистилища никак не связанную (вот уже вероятно очень даже).
Собрав больше
фактов и систематизировав их, иначе говоря, проведя анализ сюжета, явно можно пролить свет на отдельные концепции Абе, что мне хотелось сделать после первого просмотра, но потом как-то не до того было (отсюда такой подход к аргументации, тогдашние мысли всплывают), но, как мне кажется, дать однозначный ответ на главный вопрос так и не удастся. Чем хайбане, собственно, и хороши помимо всего прочего.
А, ну и с приобщением.
